prend différents noms suivant les objets.
Y
Elle est vice ou vertu
selon sa violence, ses moyens
Z
et ses effets.
L’organe est un animal sujet au bien aise et au malaise, au bien
aise qu’il cherche, au malaise dont il cherche à se délivrer.
L’intérêt naît, dans chaque organe, de sa position, de sa
construction
A
, de ses fonctions. L’homme, réduit à un sens, serait
fou: il ne reste que la sensibilité, qualité aveugle,
B
à la molécule
vivante; rien de si fou qu’elle. L’homme sage n’est qu’un
C composé de molécules folles
40
.
son travail tendre en somme à nous faire bien vivre, et à notre aise, comme dit
la Sainte écriture. Toutes les opinions du monde en sont là, que le plaisir est
notre but, quoi qu’elles en prennent divers moyens; autrement on les chasserait
d’arrivée. Car qui écouterait celui qui pour sa fin établirait notre peine et
mésaise?» ; passant par P. Charron (1541-1603), De la Sagesse (1601
1 ), éd. M.
Amaury Duval, Paris, 1827, livre II, chap. VI, pp. 158-170: « Régler ses désirs
et plaisirs »; J. de La Bruyère (1645-1696), Les Caractères de Théophraste traduits du grec avec les caractères ou les moeurs de ce siècle, Paris, 1688; et F. de
La Rochefoucauld (1613-1680), Réflexions ou sentences et maximes morales,
Paris, 1678, p. 65: « 36. Il semble que la nature, qui a si sagement disposé les
organes de notre corps pour nous rendre heureux, nous ait aussi donné l’orgueil
pour nous épargner la douleur de connaître nos imperfections ». Parmi les
auteurs mentionnées dans les Notes d’Angélique (voir Appendice A), on peut
signaler aussi Ch. Bonnet, Essai analytique sur les facultés de l’âme, Paris,
1762, p. 546; mais ce sera le cartésien Marin Cureau de la Chambre, Les Caractères des passions, par le S
r
. de la Chambre, Médecin de Monseigneur le Chancelier, Amsterdam, 1658, la source directe de Diderot sur le thème des passions.
Y Elle est vice et vertu...
Z et ses effets. L’intérêt naît [...] de ses fonctions; alors il est un animal sujet
au bien et au malaise, au bien-aise [...] se délivrer. L’homme, réduit...
A V: contraction
B dans la molécule...
C composé des molécules les plus folles
40 Cf. Le Rêve cit., pp. 126-127 et 134: « Philosophe, vous qui savez ce qui
se passe là ou ailleurs, dites-moi si la dissolution de différentes parties n’y
donne-t-elle pas des hommes de différents caractères? La cervelle, le cœur, la
poitrine, les pieds, les mains, les testicules... Oh ! comme cela simplifie la
morale !... Un homme né, une femme provenue... (Docteur, vous me permettrez
de passer ceci...) Une chambre chaude, tapissée de petits cornets, et sur chacun
de ces cornets une étiquette: guerriers, magistrats, philosophes, poètes, cornet
de courtisans, cornets de catins, cornet de rois. – Cela est bien gai et bien fou.
Voilà ce qui s’appelle rêver, et une vision qui me ramène à quelques phénomènes assez singuliers […]. Le fait est clair, mais la raison du fait ne l’est aucunement, surtout dans l’hypothèse de ceux qui n’admettent qu’une substance et
qui expliquent la formation de l’homme ou de l’animal en général par l’apposi318
PARTIE III
AL-962-02-Texte 1 9.6.2004 15:19 Page 318
Y
Elle est vice ou vertu
selon sa violence, ses moyens
Z
et ses effets.
L’organe est un animal sujet au bien aise et au malaise, au bien
aise qu’il cherche, au malaise dont il cherche à se délivrer.
L’intérêt naît, dans chaque organe, de sa position, de sa
construction
A
, de ses fonctions. L’homme, réduit à un sens, serait
fou: il ne reste que la sensibilité, qualité aveugle,
B
à la molécule
vivante; rien de si fou qu’elle. L’homme sage n’est qu’un
C composé de molécules folles
40
.
son travail tendre en somme à nous faire bien vivre, et à notre aise, comme dit
la Sainte écriture. Toutes les opinions du monde en sont là, que le plaisir est
notre but, quoi qu’elles en prennent divers moyens; autrement on les chasserait
d’arrivée. Car qui écouterait celui qui pour sa fin établirait notre peine et
mésaise?» ; passant par P. Charron (1541-1603), De la Sagesse (1601
1 ), éd. M.
Amaury Duval, Paris, 1827, livre II, chap. VI, pp. 158-170: « Régler ses désirs
et plaisirs »; J. de La Bruyère (1645-1696), Les Caractères de Théophraste traduits du grec avec les caractères ou les moeurs de ce siècle, Paris, 1688; et F. de
La Rochefoucauld (1613-1680), Réflexions ou sentences et maximes morales,
Paris, 1678, p. 65: « 36. Il semble que la nature, qui a si sagement disposé les
organes de notre corps pour nous rendre heureux, nous ait aussi donné l’orgueil
pour nous épargner la douleur de connaître nos imperfections ». Parmi les
auteurs mentionnées dans les Notes d’Angélique (voir Appendice A), on peut
signaler aussi Ch. Bonnet, Essai analytique sur les facultés de l’âme, Paris,
1762, p. 546; mais ce sera le cartésien Marin Cureau de la Chambre, Les Caractères des passions, par le S
r
. de la Chambre, Médecin de Monseigneur le Chancelier, Amsterdam, 1658, la source directe de Diderot sur le thème des passions.
Y Elle est vice et vertu...
Z et ses effets. L’intérêt naît [...] de ses fonctions; alors il est un animal sujet
au bien et au malaise, au bien-aise [...] se délivrer. L’homme, réduit...
A V: contraction
B dans la molécule...
C composé des molécules les plus folles
40 Cf. Le Rêve cit., pp. 126-127 et 134: « Philosophe, vous qui savez ce qui
se passe là ou ailleurs, dites-moi si la dissolution de différentes parties n’y
donne-t-elle pas des hommes de différents caractères? La cervelle, le cœur, la
poitrine, les pieds, les mains, les testicules... Oh ! comme cela simplifie la
morale !... Un homme né, une femme provenue... (Docteur, vous me permettrez
de passer ceci...) Une chambre chaude, tapissée de petits cornets, et sur chacun
de ces cornets une étiquette: guerriers, magistrats, philosophes, poètes, cornet
de courtisans, cornets de catins, cornet de rois. – Cela est bien gai et bien fou.
Voilà ce qui s’appelle rêver, et une vision qui me ramène à quelques phénomènes assez singuliers […]. Le fait est clair, mais la raison du fait ne l’est aucunement, surtout dans l’hypothèse de ceux qui n’admettent qu’une substance et
qui expliquent la formation de l’homme ou de l’animal en général par l’apposi318
PARTIE III
AL-962-02-Texte 1 9.6.2004 15:19 Page 318