pense quand on est vivement affecté par la poésie, par la musique
ou la peinture? Est-ce qu’on pense quand on voit son enfant en
péril? Est-ce qu’on pense au milieu d’un combat? Combien de
circonstances, où si l’on vous demandait pourquoi n’avez vous
pas fait, pourquoi n’avez vous pas dit cela? Vous répondriez,
c’est que
N
je n’y etais pas.
O
Ame
Un habile homme a commencé son ouvrage par ces mots:
« L’homme, comme tout animal est composé de deux substances
distinctes, l’Ame et le Corps: si quelqu’un nie cette proposition,
ce n’est pas pour lui que j’écris »
74
. J’ai pensé fermer
P
le livre, car
si j’admets une fois ces deux substances distinctes, l’auteur n’a
plus rien à m’apprendre. Celle qu’il appelle âme, il ne sait ce que
c’est, moins encore comment elles sont unies et pas plus comment elles agissent l’une sur l’autre
75
.
Le corps produirait tout ce qu’il produit sans âme; cela n’est
pas infiniment difficile à démontrer. L’action supposée d’une
âme l’est davantage.
« L’âme, selon les stahliens, est une substance immatérielle;
c’est la cause de tous les mouvements du corps, qui n’est qu’une
N je n’y était plus.
O DE L’HOMME. Un assez habile homme… [ce titre manque dans SP].
74 Cf. Marat, De l’Homme cit., vol. I, pp. 1-2: « Livre premier. Où l’on traite
de la physique du corps humain. L’Homme, comme tout animal, est composé de
deux substances distinctes, l’Âme* et le Corps [*note: Je ne m’arrête point ici à
prouver cette vérité; s’il se trouve parmi mes Lecteurs quelqu’un qui la mît en
question, il peut se dispenser de me lire; ce n’est pas pour lui que j’écris]. Le
Corps, la première de ces substances qui se présente, et la seule dont les sens
nous donnent une connaissance directe, sera aussi le premier objet de notre examens […]. L’Anatomie des pièces qui composent cette machine, n’est pas non
plus ce qui doit nous occuper; aussi ne nous appliquerons-nous point à faire la
description exacte et détaillée; nous laissons cette tache aux Anatomistes […].
Nous nous bornerons donc aux seules descriptions propres à en faire connaître
le jeu et à en donner quelque liaison à nos idées ».
P le livre. Eh ridicule Écrivain, si j’admets […] distinctes, tu n’as plus rien
à m’apprendre, car tu ne sais ce que c’est que celle que tu appelles âme, moins
encore comment elles sont unies, et pas plus comment elles agissent réciproquement l’une sur l’autre.
75 Cf. Marat, De l’Homme cit., vol. I, pp. 47-52: « Comment l’Ame agit sur
le fluide des nerfs et ce fluide sur l’Ame ».
DES ÊTRES
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AL-962-02-Texte 1 9.6.2004 15:19 Page 147
ou la peinture? Est-ce qu’on pense quand on voit son enfant en
péril? Est-ce qu’on pense au milieu d’un combat? Combien de
circonstances, où si l’on vous demandait pourquoi n’avez vous
pas fait, pourquoi n’avez vous pas dit cela? Vous répondriez,
c’est que
N
je n’y etais pas.
O
Ame
Un habile homme a commencé son ouvrage par ces mots:
« L’homme, comme tout animal est composé de deux substances
distinctes, l’Ame et le Corps: si quelqu’un nie cette proposition,
ce n’est pas pour lui que j’écris »
74
. J’ai pensé fermer
P
le livre, car
si j’admets une fois ces deux substances distinctes, l’auteur n’a
plus rien à m’apprendre. Celle qu’il appelle âme, il ne sait ce que
c’est, moins encore comment elles sont unies et pas plus comment elles agissent l’une sur l’autre
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.
Le corps produirait tout ce qu’il produit sans âme; cela n’est
pas infiniment difficile à démontrer. L’action supposée d’une
âme l’est davantage.
« L’âme, selon les stahliens, est une substance immatérielle;
c’est la cause de tous les mouvements du corps, qui n’est qu’une
N je n’y était plus.
O DE L’HOMME. Un assez habile homme… [ce titre manque dans SP].
74 Cf. Marat, De l’Homme cit., vol. I, pp. 1-2: « Livre premier. Où l’on traite
de la physique du corps humain. L’Homme, comme tout animal, est composé de
deux substances distinctes, l’Âme* et le Corps [*note: Je ne m’arrête point ici à
prouver cette vérité; s’il se trouve parmi mes Lecteurs quelqu’un qui la mît en
question, il peut se dispenser de me lire; ce n’est pas pour lui que j’écris]. Le
Corps, la première de ces substances qui se présente, et la seule dont les sens
nous donnent une connaissance directe, sera aussi le premier objet de notre examens […]. L’Anatomie des pièces qui composent cette machine, n’est pas non
plus ce qui doit nous occuper; aussi ne nous appliquerons-nous point à faire la
description exacte et détaillée; nous laissons cette tache aux Anatomistes […].
Nous nous bornerons donc aux seules descriptions propres à en faire connaître
le jeu et à en donner quelque liaison à nos idées ».
P le livre. Eh ridicule Écrivain, si j’admets […] distinctes, tu n’as plus rien
à m’apprendre, car tu ne sais ce que c’est que celle que tu appelles âme, moins
encore comment elles sont unies, et pas plus comment elles agissent réciproquement l’une sur l’autre.
75 Cf. Marat, De l’Homme cit., vol. I, pp. 47-52: « Comment l’Ame agit sur
le fluide des nerfs et ce fluide sur l’Ame ».
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