3.2. Une dynamique multi-échelle observable dans l'évolution des sociétés humaines
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d'« individuel». Au contraire ce rapport se construit dans une continuité
logique, où l'« individuel » s'insère dans un processus architectural
allant vers le « collectif » de manière spontanée. Dans cette architecture
en construction, chaque élément individuel contient du collectif, et le
collectif est constitué de parts d'individuel.
L'exemple de la Révolution néolithique, celle qui fait passer l'humanité de la chasse-cueillette à l'agriculture-élevage, permet d'imaginer, à
son tout début, des jaillissements de formes « individuelles » agricoles
et d'élevage, peu organisées collectivement. Ces nouvelles formes se
sont insérées dans le contexte général précédent de chasse/cueillette.
Ces premières installations, illustrées par des modes de vie plus stables
qu'auparavant, sont apparues en Asie Mineure et dans le Moyen-Orient
actuels vers -8000 av. J.-C., et s'expliquent parce qu'à ce carrefour entre
trois continents, l'accumulation et la rencontre d'expériences nouvelles
y étaient plus aisées qu'ailleurs. Puis il a fallu du temps pour que l'organisation collective stable du village néolithique s'installe définitivement,
remplaçant la collectivité de type « horde » des chasseurs-cueilleurs
précédents.
Ainsi, on peut concevoir que dans une première phase, se produit
un jaillissement de formes individuelles, accompagnées de formes
collectives embryonnaires. Il s'agit de l'apparition d'un nouveau monde
économique, d'abord caractérisé par des formes individuelles peu organisées
collectivement, qui ont pour fonction d'entamer la destruction de l'ensemble
« individuel/collectif» précédent. Cette première période est celle d'une crise
économique. On a vu plus haut qu'il convient de donner une signification bien précise au concept : on entend bien par « crise économique » le
processus de « destruction créatrice » propre à la naissance d'un nouveau
monde économique entraînant la mort du précédent.
Lorsque l'ancien monde a été éliminé, par exemple celui des chasseurs-cueilleurs d'avant la Révolution néolithique, le niveau collectif qui
s'est construit de manière compréhensible pendant la période de crise,
permet le bon déroulement d'une nouvelle période de prospérité. Dans
notre exemple, le couple« individuel/collectif» néolithique peut donner
sa pleine mesure. Et la durée de stabilité de cette forme économique
s'est étendue sur plusieurs milliers d'années.
Poursuivant dans le cadre proposé, on sait que du fait de la loi de
recherche de gains de productivité, il arrive toujours un moment où le
fonctionnement d'un monde prospère atteint ses limites de productivité.
Dans le contexte néolithique, de nouveaux jaillissements « individuels »
apportant de nouveaux gains de productivité sont nécessaires pour
que le progrès technique se poursuive. Une nouvelle période de crise
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d'« individuel». Au contraire ce rapport se construit dans une continuité
logique, où l'« individuel » s'insère dans un processus architectural
allant vers le « collectif » de manière spontanée. Dans cette architecture
en construction, chaque élément individuel contient du collectif, et le
collectif est constitué de parts d'individuel.
L'exemple de la Révolution néolithique, celle qui fait passer l'humanité de la chasse-cueillette à l'agriculture-élevage, permet d'imaginer, à
son tout début, des jaillissements de formes « individuelles » agricoles
et d'élevage, peu organisées collectivement. Ces nouvelles formes se
sont insérées dans le contexte général précédent de chasse/cueillette.
Ces premières installations, illustrées par des modes de vie plus stables
qu'auparavant, sont apparues en Asie Mineure et dans le Moyen-Orient
actuels vers -8000 av. J.-C., et s'expliquent parce qu'à ce carrefour entre
trois continents, l'accumulation et la rencontre d'expériences nouvelles
y étaient plus aisées qu'ailleurs. Puis il a fallu du temps pour que l'organisation collective stable du village néolithique s'installe définitivement,
remplaçant la collectivité de type « horde » des chasseurs-cueilleurs
précédents.
Ainsi, on peut concevoir que dans une première phase, se produit
un jaillissement de formes individuelles, accompagnées de formes
collectives embryonnaires. Il s'agit de l'apparition d'un nouveau monde
économique, d'abord caractérisé par des formes individuelles peu organisées
collectivement, qui ont pour fonction d'entamer la destruction de l'ensemble
« individuel/collectif» précédent. Cette première période est celle d'une crise
économique. On a vu plus haut qu'il convient de donner une signification bien précise au concept : on entend bien par « crise économique » le
processus de « destruction créatrice » propre à la naissance d'un nouveau
monde économique entraînant la mort du précédent.
Lorsque l'ancien monde a été éliminé, par exemple celui des chasseurs-cueilleurs d'avant la Révolution néolithique, le niveau collectif qui
s'est construit de manière compréhensible pendant la période de crise,
permet le bon déroulement d'une nouvelle période de prospérité. Dans
notre exemple, le couple« individuel/collectif» néolithique peut donner
sa pleine mesure. Et la durée de stabilité de cette forme économique
s'est étendue sur plusieurs milliers d'années.
Poursuivant dans le cadre proposé, on sait que du fait de la loi de
recherche de gains de productivité, il arrive toujours un moment où le
fonctionnement d'un monde prospère atteint ses limites de productivité.
Dans le contexte néolithique, de nouveaux jaillissements « individuels »
apportant de nouveaux gains de productivité sont nécessaires pour
que le progrès technique se poursuive. Une nouvelle période de crise