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— La terre a été noyée.
Ensuite Tea Vaoka dit:
— Ce lieu s’appelle Ko-te-Tomonga-o-Tea
Vaoka.
L’ariki Hotu Matua demanda:
— Pourquoi la terre a-t-elle été noyée?
— Ouvoke a fait cela. Il a abaissé la terre,—
répondit Tea Vaoka. Le pays s’est alors appelé
Te-Pito-o-te-Henua. Quand la massue d’Ouvoke
était grande, la terre est tombée dans l’abîme.
Puku-Puhipuhi, c’est ainsi que s’appelle le lieu
où s’est brisée la massue d’Ouvoke.
L’ariki Hotu Matua dit à Tea Vaoka:
— Ami, ce n’était pas la massue d’Ouvoke.
C’était la foudre du Dieu Makemake.
Et l’ariki Hotu Matua se mit à vivre dans
l’île. »
Ici se termine le texte. Hotu Matua ou « Hotule-Père » est un nom célèbre dans l’île de Pâques.
C’est le premier habitant légendaire de l’île,
venu de l’est, des terres lointaines de MaraeRenga. Kuhukuhu est le nom d’un des sept
éclaireurs qui, d’après la légende, furent envoyés
sur l’île de Pâques par Hotu Matua avant qu’il
n’entreprenne son voyage en compagnie de centaines d’hommes de sa tribu. Makemake est
la divinité principale de l’île de Pâques. C’est
lui qui créa l’homme. Un de ses attributs est
la foudre. Le nom de Tea Vaoka (selon d’autres
versions de la légende, Ratavake, Ngata Vaoke)
est également connu de ceux qui étudient le
folklore de l’île de Pâques. Bien que suivant
la légende du peuplement de l’île de Pâques,
cette île ait été inhabitée, les éclaireurs de Hotu
Matua y rencontrèrent des hommes; l’un d’eux
s’appelait Tea Vaoka.
Passer les faits sous silence n’est pas unique­