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de Pâques montre que la légende de Ouoke est
très ancienne. (L’ouvrage Acou-Acou relate d’une
façon très captivante la découverte de ces cahiers
et le livre Les aventures d'une théorie donne un
compte rendu scientifique de leur découverte et
de leur contenu.)
Ces cahiers rassemblent des textes relatifs au
premier peuplement de l’île de Pâques; entre
autres, il y a un texte qui servait visiblement
d’abécédaire, destiné à l’enseignement primaire
de l’écriture kocahou rongo-rongo, quand vivaient encore des hommes connaissant le sens des
hiéroglyphes. C’est justement là que sont mentionnés le géant Ouoke et Kaïnga Nuinui, le
grand pays. Voici le récit de la création de l’île
de Pâques, tel qu’il est écrit dans un des cahiers
trouvés par Heyerdahl et que l’a traduit du pascuan l’auteur de ces lignes.
«Le jeune Tea Vaoka dit:
— Notre terre a été jadis un grand pays, un
très grand pays.
Kuhukuhu lui demanda :
— Comment se fait-il que ce pays soit devenu
si exigu? Tea Vaoka répondit:
— Ouvoke le frappa de sa massue. Il abattit
sa massue sur la contrée d’Ohiro. Les flots se
soulevèrent et le pays devint petit. On se mit
alors à l’appeler Te-Pito-o-te-Henua. Puis la
massue d’Ouvoke se brisa contre la montagne
Pouku-Puhipuhi.
Tea Vaoka et Kuhukuhu conversaient en un
lieu nommé Co-te-Tomonga-o-Tea Vaoka (« Endroit où débarqua Tea Vaoka »). Puis sur le
rivage descendit l’ariki (chef) Hotu Matua et
s’établit sur l’île. Kuhukuhu lui dit:
— Jadis cette terre était grande.
L’ami de Tea Vaoka dit:
de Pâques montre que la légende de Ouoke est
très ancienne. (L’ouvrage Acou-Acou relate d’une
façon très captivante la découverte de ces cahiers
et le livre Les aventures d'une théorie donne un
compte rendu scientifique de leur découverte et
de leur contenu.)
Ces cahiers rassemblent des textes relatifs au
premier peuplement de l’île de Pâques; entre
autres, il y a un texte qui servait visiblement
d’abécédaire, destiné à l’enseignement primaire
de l’écriture kocahou rongo-rongo, quand vivaient encore des hommes connaissant le sens des
hiéroglyphes. C’est justement là que sont mentionnés le géant Ouoke et Kaïnga Nuinui, le
grand pays. Voici le récit de la création de l’île
de Pâques, tel qu’il est écrit dans un des cahiers
trouvés par Heyerdahl et que l’a traduit du pascuan l’auteur de ces lignes.
«Le jeune Tea Vaoka dit:
— Notre terre a été jadis un grand pays, un
très grand pays.
Kuhukuhu lui demanda :
— Comment se fait-il que ce pays soit devenu
si exigu? Tea Vaoka répondit:
— Ouvoke le frappa de sa massue. Il abattit
sa massue sur la contrée d’Ohiro. Les flots se
soulevèrent et le pays devint petit. On se mit
alors à l’appeler Te-Pito-o-te-Henua. Puis la
massue d’Ouvoke se brisa contre la montagne
Pouku-Puhipuhi.
Tea Vaoka et Kuhukuhu conversaient en un
lieu nommé Co-te-Tomonga-o-Tea Vaoka (« Endroit où débarqua Tea Vaoka »). Puis sur le
rivage descendit l’ariki (chef) Hotu Matua et
s’établit sur l’île. Kuhukuhu lui dit:
— Jadis cette terre était grande.
L’ami de Tea Vaoka dit: