N
L’imagination ressuscite, dans l’homme, les voix, les sons,
tous les accidents de la nature, les images qui deviennent autant
d’occasions de s’égarer. L’homme à imagination se promène,
dans sa tête, comme un curieux dans un palais, où ses pas sont à
chaque instant détournés par des objets intéressants. Il va, il
revient, il n’en sort pas.
L’imagination est l’image de l’enfance que tout attire sans règle.
Elle est l’œil intérieur; et la mesure des imaginations est relative à la mesure de la vue.
O
Les aveugles ont de l’imagination, parce que le vice n’est pas
dans la rétine.
Il y aurait un moyen technique de mesurer les imaginations par
des dessins d’un même objet, exécutés par deux dessinateurs différents,
P
mais d’une égale habileté. Chacun d’eux
Q
se fera un modèle
différent, selon son intérieur ou son imagination et son œil extérieur. Les dessins seront entre eux comme les deux organes. Vous
savez dessiner, vous avez lu le traité des insectes de Réaumur; je
vais vous lire la description de l’aile du scarabée
25
. Vous connaissez l’animal entier. Je n’exige de vous qu’une chose, c’est que vous
me rendiez, dans votre dessin, d’une manière visible, distincte et
sensible, les parties de détail à mesure que je vous les lirai.
Celui qui a les yeux microscopiques, aura aussi l’imagination
microscopique
26
. Avec des idées très précises de chaque partie, il
pourrait n’en avoir que de très précaires du tout.
N FNR: Comment l’imagination dérange la marche réglée de la raison? C’est
qu’elle ressuscite dans l’homme les voix… (p. 237, l. 20-22, AT, 365).
O AVEUGLES. Ont de l’imagination; c’est que le vice…
P mais… habileté aj. V.
Q se fera un module différent […] comme ces deux organes.
25 René-Antoine Ferchault de Réaumur (1683-1757), naturaliste et amateur
des arts et métiers, avec qui Diderot eut plusieurs raisons de dispute. D’abord,
l’affaire de la Lettre sur les aveugles – Diderot l’écrivit en polémique avec
Réaumur qui ne l’avait pas invité, en 1749, à l’expérience de l’abattement des
cataractes d’un aveugle-né – et ensuite l’affaire du prétendu plagiat des
planches des Descriptions des Arts et Métiers (1761-1766) de l’Académie des
sciences, dont Réaumur était le responsable. Celui-ci fut l’auteur de ce grand
ouvrage mentionné par Diderot: Mémoires pour servir à l’histoire des insectes,
6 vol., Paris, 1734-1742, vol. 7
e
, 2
e partie: Histoire des scarabés, Introduction
de M. Caullery, éd. P. Lesne et F. Picard, Paris, 1955; cf. R. Mortier-R. Trousson
(éds.), Dictionnaire de Diderot cit., pp. 432-433: article « Réaumur ».
26 Cf. J. Locke, An Essay concerning Human Understanding (1690), éd. A.
Campbell Fraser, New York, 1959; Essai philosophique concernant l’entendePHÉNOMÈNES DU CERVEAU
303
AL-962-02-Texte 1 9.6.2004 15:19 Page 303
L’imagination ressuscite, dans l’homme, les voix, les sons,
tous les accidents de la nature, les images qui deviennent autant
d’occasions de s’égarer. L’homme à imagination se promène,
dans sa tête, comme un curieux dans un palais, où ses pas sont à
chaque instant détournés par des objets intéressants. Il va, il
revient, il n’en sort pas.
L’imagination est l’image de l’enfance que tout attire sans règle.
Elle est l’œil intérieur; et la mesure des imaginations est relative à la mesure de la vue.
O
Les aveugles ont de l’imagination, parce que le vice n’est pas
dans la rétine.
Il y aurait un moyen technique de mesurer les imaginations par
des dessins d’un même objet, exécutés par deux dessinateurs différents,
P
mais d’une égale habileté. Chacun d’eux
Q
se fera un modèle
différent, selon son intérieur ou son imagination et son œil extérieur. Les dessins seront entre eux comme les deux organes. Vous
savez dessiner, vous avez lu le traité des insectes de Réaumur; je
vais vous lire la description de l’aile du scarabée
25
. Vous connaissez l’animal entier. Je n’exige de vous qu’une chose, c’est que vous
me rendiez, dans votre dessin, d’une manière visible, distincte et
sensible, les parties de détail à mesure que je vous les lirai.
Celui qui a les yeux microscopiques, aura aussi l’imagination
microscopique
26
. Avec des idées très précises de chaque partie, il
pourrait n’en avoir que de très précaires du tout.
N FNR: Comment l’imagination dérange la marche réglée de la raison? C’est
qu’elle ressuscite dans l’homme les voix… (p. 237, l. 20-22, AT, 365).
O AVEUGLES. Ont de l’imagination; c’est que le vice…
P mais… habileté aj. V.
Q se fera un module différent […] comme ces deux organes.
25 René-Antoine Ferchault de Réaumur (1683-1757), naturaliste et amateur
des arts et métiers, avec qui Diderot eut plusieurs raisons de dispute. D’abord,
l’affaire de la Lettre sur les aveugles – Diderot l’écrivit en polémique avec
Réaumur qui ne l’avait pas invité, en 1749, à l’expérience de l’abattement des
cataractes d’un aveugle-né – et ensuite l’affaire du prétendu plagiat des
planches des Descriptions des Arts et Métiers (1761-1766) de l’Académie des
sciences, dont Réaumur était le responsable. Celui-ci fut l’auteur de ce grand
ouvrage mentionné par Diderot: Mémoires pour servir à l’histoire des insectes,
6 vol., Paris, 1734-1742, vol. 7
e
, 2
e partie: Histoire des scarabés, Introduction
de M. Caullery, éd. P. Lesne et F. Picard, Paris, 1955; cf. R. Mortier-R. Trousson
(éds.), Dictionnaire de Diderot cit., pp. 432-433: article « Réaumur ».
26 Cf. J. Locke, An Essay concerning Human Understanding (1690), éd. A.
Campbell Fraser, New York, 1959; Essai philosophique concernant l’entendePHÉNOMÈNES DU CERVEAU
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