3.2. Une dynamique multi-échelle observable dans l'évolution des sociétés humaines
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romain aux premiers siècles de l'ère chrétienne, et dans les cas d'une
multiplicité d'autres exemples qui se succèdent au cours de l'histoire,
le terme de « déclin » est souvent employé. Il correspond, pour nous,
au processus qui entraîne la disparition des mondes économiques qui
ont atteint leurs limites de productivité -dans ce que nous nommons
« discontinuités économiques ». Peut-on alors employer à ce propos le
concept de « diffusion » -propre à la physique et, on l'a vu, également
à la biologie - en tentant de l'appliquer aux sciences sociales?
Les périodes de déclins sont des moments où il semble qu'à toutes
les échelles d'une société, se produisent des phénomènes de laisser-aller,
d'absence d'utilisation d'énergie à bon escient, de gaspillage de créativité, comme si l'objectif à atteindre par toutes les échelles se situait à
l'opposé de la réalisation d'un projet cohérent. On pourrait, à ce propos,
employer le terme d'« auto-désorganisation » d'une société, par conséquent
à l'opposé du concept d'« auto-organisation » d'une société, qu'on a tenté
de définir dans notre premier chapitre.
Or, on l'a dit, en sciences physiques, dans le cadre de la relativité
d'échelle, des phénomènes qui se caractérisent par leur auto-organisation peuvent, par simple inversion du signe d'un « potentiel quantique », devenir de type diffusif et donc se désorganiser. Ajoutons que
pendant les périodes de crises économiques, les lieux en déclin sont
parfois caractérisés par des phases de « pensée obscurantiste ».
Ces moments d'obscurantisme accentuent les phases de déclin et
sont dus à une volonté d'empêcher le dépassement du déclin par la
dynamique opposée, de nature « créatrice », ou auto-organisatrice.
Pour reprendre l'exemple du déclin de l'Empire romain, on se souvient
que les empereurs de cette période, pour continuer à maintenir leur
pouvoir dans un cadre en phase d'auto-désorganisation, diffusaient le
binôme « pain et jeux du cirque », qui avait pour effet d'endormir toute
possibilité par la population d'une prise de conscience de la dégradation
de la situation.
Ainsi, notons ici qu'une poussée de pensée obscurantiste peut, en
se manifestant dans une situation d'auto-désorganisation, aggraver le
phénomène déjà présent, et empêcher définitivement l'apparition de
l'aspect créateur, auto-organisateur, qui peut apparaître dans les phases
de crise propres aux discontinuités économiques.
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romain aux premiers siècles de l'ère chrétienne, et dans les cas d'une
multiplicité d'autres exemples qui se succèdent au cours de l'histoire,
le terme de « déclin » est souvent employé. Il correspond, pour nous,
au processus qui entraîne la disparition des mondes économiques qui
ont atteint leurs limites de productivité -dans ce que nous nommons
« discontinuités économiques ». Peut-on alors employer à ce propos le
concept de « diffusion » -propre à la physique et, on l'a vu, également
à la biologie - en tentant de l'appliquer aux sciences sociales?
Les périodes de déclins sont des moments où il semble qu'à toutes
les échelles d'une société, se produisent des phénomènes de laisser-aller,
d'absence d'utilisation d'énergie à bon escient, de gaspillage de créativité, comme si l'objectif à atteindre par toutes les échelles se situait à
l'opposé de la réalisation d'un projet cohérent. On pourrait, à ce propos,
employer le terme d'« auto-désorganisation » d'une société, par conséquent
à l'opposé du concept d'« auto-organisation » d'une société, qu'on a tenté
de définir dans notre premier chapitre.
Or, on l'a dit, en sciences physiques, dans le cadre de la relativité
d'échelle, des phénomènes qui se caractérisent par leur auto-organisation peuvent, par simple inversion du signe d'un « potentiel quantique », devenir de type diffusif et donc se désorganiser. Ajoutons que
pendant les périodes de crises économiques, les lieux en déclin sont
parfois caractérisés par des phases de « pensée obscurantiste ».
Ces moments d'obscurantisme accentuent les phases de déclin et
sont dus à une volonté d'empêcher le dépassement du déclin par la
dynamique opposée, de nature « créatrice », ou auto-organisatrice.
Pour reprendre l'exemple du déclin de l'Empire romain, on se souvient
que les empereurs de cette période, pour continuer à maintenir leur
pouvoir dans un cadre en phase d'auto-désorganisation, diffusaient le
binôme « pain et jeux du cirque », qui avait pour effet d'endormir toute
possibilité par la population d'une prise de conscience de la dégradation
de la situation.
Ainsi, notons ici qu'une poussée de pensée obscurantiste peut, en
se manifestant dans une situation d'auto-désorganisation, aggraver le
phénomène déjà présent, et empêcher définitivement l'apparition de
l'aspect créateur, auto-organisateur, qui peut apparaître dans les phases
de crise propres aux discontinuités économiques.