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le souffle de la Terre
qui mériterait d'être tentée in situ. Mais revenons à ce
qui fait l'objet de notre étude: les mégalithes.
La destruction des sites
Dans sa grande tentative d'intégration, la conquête
romaine se heurte à des croyances et des pratiques
ancestrales qu'elle tentera d'assimiler. Malgré quelques
tentatives de rapprochement, le culte populaire est aboli.
La religion romaine entreprend donc de discréditer les
druides, sans savoir que, un peu plus tard, le christianisme de saint Augustin mènerait une violente campagne contre le panthéon romain. Mais ceci est une
autre affaire.
Les druides sont alors poursuivis, persécutés et tués.
La répression la plus terrible a lieu en Grande-Bretagne,
au ne siècle de notre ère. L'Église de Rome s'implante
progressivement, et la christianisation de l'Armorique se
fait au cours des v e et VIe siècles, non sans mal.
Officiellement, le mouvement druidique est éradiqué.
Pourtant, tous les grands druides ne se sont pas fait massacrer. Certains, et non des moindres, ont feint l'allégeance et se retrouvent, incognito, placés à des rôles
importants. La construction des édifices religieux leur
donne le moyen de préserver, et d'utiliser leurs connaissances. Après de multiples études d'églises anciennes, je
peux affirmer qu'elles furent construites de manière à
utiliser les lignes de force alimentant les centres spirituels druidiques. En priant dans leurs églises, les chrétiens activaient sans le savoir les centres anciens. Il suffit
de posséder des rudiments de radiesthésie pour trouver
facilement, dans les vieux bâtiments, un centre d'énergie
druidique non loin de l'autel. Du moins avant que ceux-ci
ne furent déplacés. À partir du moment où les premières