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le souffle de la Terre
d'autres eaux de rencontre. Elles émergent donc diversement chargées, ayant acquis des propriétés thérapeutiques variées.
Les eaux des fontaines sont souvent réputées pour
guérir telle ou telle maladie, et de tout temps, les traditions populaires ont toujours été vivaces à ce sujet. On
sait aussi que les eaux de Lourdes étaient miraculeuses
avant l'apparition de la Vierge. Les druides sont parfaitement de cet avis : pour eux, le nom de la grotte de
Massabielle n'est que l'anagramme du nom de la grande
déesse Bélisama. Parèdre de Bélénos, divinité solaire, la
très brillante est la reine du ciel. Parmi ses attributions,
nous trouvons celle de guérir. En relation avec la constellation de la Vierge, elle est inévitablement devenue la
Notre-Dame chrétienne depuis le XIIe siècle.
Ces possibilités extraordinaires de transmettre des
énergies subtiles au monde matériel ont toujours fait de
l'eau un élément mythique. Si dans la forêt de Brocéliande vous apercevez au petit matin un lac embrumé,
on vous dira de vous méfier, car il s'agit là d'une porte,
d'un passage qu'empruntent les fées et les élémentaux
pour visiter les humains.
Ces entités ou énergies ont besoin de l'eau pour se
manifester. L'eau constitue une des voies d'accès des
mondes invisibles. Le rituel de l'eau est présent dans
toutes les religions.
Ce n'est donc pas sans raison que le prêtre bénit l'eau
du sacrement. J'ai constaté que deux mois plus tard une
eau bénite vibre encore à 11 000 ub. Dans de nombreux
pays, il existe une tradition familiale qui consiste, pour
le chef de famille, à bénir le repas avant de passer à table.
Outre l'aspect religieux de la chose auquel on n'est pas
obligé d'adhérer, le fait de bénir les aliments élève leur
taux vibratoire et leur apporte davantage d'énergie.
Après la mort, le passeur Charon ou Carron transporte