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que les aborigènes attribuent l’érection des
mégalithes, constructions monumentales faites
de blocs de pierre. L’ethnographe John Withnell,
qui décrivit au début de ce siècle la vie des tribus
du nord-ouest de l’Australie, apprit des autochtones que les mégalithes de même que les
vondjines mythiques gravés sur les pierres favorisent la naissance des enfants et l’accroissement
des oiseaux, des insectes, des reptiles, des poissons et des plantes.
Les vondjines ne sont peut-être que la déification d’hommes venus de l’ouest ou du nordouest et qui ont bâti ces monuments de pierre.
Par la suite, ainsi que cela est arrivé dans d’autres cas, ils firent l’objet de la vénération des
Australiens en tant que personnages mythologiques liés aux rites de la reproduction et de
la fertilité (car l’eau est ici source de vie et de
végétation). On trouve des mégalithes non seulement dans le Kimberley, mais encore dans d’autres
régions d’Australie, aux abords mêmes du littoral.
De plus, les monuments de pierre australiens
rappellent ceux des îles Mélanésiennes dont
l’origine reste encore une énigme.
On connaît bien l’hypothèse de Thor Heyerdahl, selon laquelle les monuments et les statues de pierre de l’Océanie orientale (île de
Pâques, îles Marquises, et autres), ainsi que les
techniques de construction se sont répandus de
l’est à l’ouest, c’est-à-dire des côtes de l’Amérique du Sud à l’île de Pâques, puis plus loin en
direction de l’ouest, vers les autres îles de la
Polynésie. (Les statues de l’île de Pâques sont
plus « récentes » que les monuments anciens
du Pérou et de la Bolivie, mais plus « âgées »
que les statues de pierre des autres îles de la
Polynésie orientale.)
15-0202
que les aborigènes attribuent l’érection des
mégalithes, constructions monumentales faites
de blocs de pierre. L’ethnographe John Withnell,
qui décrivit au début de ce siècle la vie des tribus
du nord-ouest de l’Australie, apprit des autochtones que les mégalithes de même que les
vondjines mythiques gravés sur les pierres favorisent la naissance des enfants et l’accroissement
des oiseaux, des insectes, des reptiles, des poissons et des plantes.
Les vondjines ne sont peut-être que la déification d’hommes venus de l’ouest ou du nordouest et qui ont bâti ces monuments de pierre.
Par la suite, ainsi que cela est arrivé dans d’autres cas, ils firent l’objet de la vénération des
Australiens en tant que personnages mythologiques liés aux rites de la reproduction et de
la fertilité (car l’eau est ici source de vie et de
végétation). On trouve des mégalithes non seulement dans le Kimberley, mais encore dans d’autres
régions d’Australie, aux abords mêmes du littoral.
De plus, les monuments de pierre australiens
rappellent ceux des îles Mélanésiennes dont
l’origine reste encore une énigme.
On connaît bien l’hypothèse de Thor Heyerdahl, selon laquelle les monuments et les statues de pierre de l’Océanie orientale (île de
Pâques, îles Marquises, et autres), ainsi que les
techniques de construction se sont répandus de
l’est à l’ouest, c’est-à-dire des côtes de l’Amérique du Sud à l’île de Pâques, puis plus loin en
direction de l’ouest, vers les autres îles de la
Polynésie. (Les statues de l’île de Pâques sont
plus « récentes » que les monuments anciens
du Pérou et de la Bolivie, mais plus « âgées »
que les statues de pierre des autres îles de la
Polynésie orientale.)
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