268 TROIS AVENTURES DE LA CALYPSO
Cet archéologue a retrouvé de véritables villages composés de petites huttes,
mais aussi des restes d’édifices et de la céramique. Cette civilisation a disparu brutalement aux environs de 500 à 400 avant J.-C., sans qu’on sache
comment ni pourquoi.
Une migration venue peut-être des Caraïbes installa en haute montagne
des villages aux maisons circulaires à demi-creusées dans le sol, des aménagements souterrains en forme de cirques et entourés de gradins qui
devaient être des lieux de réunion ou de cérémonie. L’aliment essentiel de
ces populations de la cordillère est le maïs tandis que le lama, animal sacré,
n’est pas mis à mort et est utilisé pour sa laine et comme bête de somme.
C’est le cochon d’Inde qui fournit l’alimentation camée.
Tout autour du lac Titicaca, aussi bien qu’au Cuzco, les archéologues
ont exhumé de la poterie qui peut être datée de 3 300 ans avant nos jours
sans qu’il soit possible de déterminer quelles étaient les populations installées là aux hautes époques.
Certains historiens pensent que les Urus qui survivent encore sur les
îles flottantes du lac et qui ont été les utilisateurs des totoras, appartiendraient au groupe des Arawaks des Antilles dont il ne reste que des tribus
éparpillées à travers l’Amazonie. Ils seraient venus du Nord à travers la
forêt vierge apportant avec eux les images du serpent et du jaguar.
Selon le spécialiste des Urus, le Dr Jehan Vellard, les habitants des
îles flottantes seraient des métis d’Urus et d’Aymaras. Il ne resterait plus
que deux ou trois Urus de race pure réfugiés dans la montagne.
La civilisation de Chavin
La première grande civilisation du Pérou qui puisse être clairement
déterminée est celle de Chavin.
D’après les datations au radio-carbone, c’est à partir de 750 avant J.-C.
que cette nouvelle civilisation apparaît avec ses éléments caractéristiques :
vastes ensembles architecturaux, vases représentant des têtes humaines et
qui sont probablement des portraits, ornements en or traités en champ levé.
Cette civilisation s’est-elle développée sur place ou bien est-elle le fait
d’apports étrangers ? Les archéologues en discutent ; certains lui ont donné
pour origine des groupes migrateurs venus de Chine à l’époque des Tchou,
d’autres lui attribuent même une origine japonaise. Il est indéniable que
l’art de Chavin présente des analogies avec des œuvres mexicaines d’Oaxaca
(1) Le monde précolombien des Andes.
Cet archéologue a retrouvé de véritables villages composés de petites huttes,
mais aussi des restes d’édifices et de la céramique. Cette civilisation a disparu brutalement aux environs de 500 à 400 avant J.-C., sans qu’on sache
comment ni pourquoi.
Une migration venue peut-être des Caraïbes installa en haute montagne
des villages aux maisons circulaires à demi-creusées dans le sol, des aménagements souterrains en forme de cirques et entourés de gradins qui
devaient être des lieux de réunion ou de cérémonie. L’aliment essentiel de
ces populations de la cordillère est le maïs tandis que le lama, animal sacré,
n’est pas mis à mort et est utilisé pour sa laine et comme bête de somme.
C’est le cochon d’Inde qui fournit l’alimentation camée.
Tout autour du lac Titicaca, aussi bien qu’au Cuzco, les archéologues
ont exhumé de la poterie qui peut être datée de 3 300 ans avant nos jours
sans qu’il soit possible de déterminer quelles étaient les populations installées là aux hautes époques.
Certains historiens pensent que les Urus qui survivent encore sur les
îles flottantes du lac et qui ont été les utilisateurs des totoras, appartiendraient au groupe des Arawaks des Antilles dont il ne reste que des tribus
éparpillées à travers l’Amazonie. Ils seraient venus du Nord à travers la
forêt vierge apportant avec eux les images du serpent et du jaguar.
Selon le spécialiste des Urus, le Dr Jehan Vellard, les habitants des
îles flottantes seraient des métis d’Urus et d’Aymaras. Il ne resterait plus
que deux ou trois Urus de race pure réfugiés dans la montagne.
La civilisation de Chavin
La première grande civilisation du Pérou qui puisse être clairement
déterminée est celle de Chavin.
D’après les datations au radio-carbone, c’est à partir de 750 avant J.-C.
que cette nouvelle civilisation apparaît avec ses éléments caractéristiques :
vastes ensembles architecturaux, vases représentant des têtes humaines et
qui sont probablement des portraits, ornements en or traités en champ levé.
Cette civilisation s’est-elle développée sur place ou bien est-elle le fait
d’apports étrangers ? Les archéologues en discutent ; certains lui ont donné
pour origine des groupes migrateurs venus de Chine à l’époque des Tchou,
d’autres lui attribuent même une origine japonaise. Il est indéniable que
l’art de Chavin présente des analogies avec des œuvres mexicaines d’Oaxaca
(1) Le monde précolombien des Andes.