expliquerait comment Cardan
23 a pu savoir le grec, du soir au
matin, et se lever avec cette connaissance.
Pascal n’a rien oublié de ce qu’il avait fait, lu ou pensé depuis
l’âge de raison
24
. J’ai entendu dire à plusieurs personnes qu’elles
n’avaient jamais rien oublié de ce qu’elles avaient su.
C
Il y a des phénomènes de mémoire qui ont conduit à la stupidité, à la folie.
On rendrait un enfant imbécile en lui montrant perpétuellement
D
des objets nouveaux, il aurait tout vu et rien retenu.
Moyen technique d’ôter la mémoire, lire un dictionnaire,
changer
E
souvent d’objet d’attention.
la voix, ensuite elle disparaît parce qu’elle gêne [...]. Quelqu’un prononce un
mot, je le vois, mais il suffit que j’entende une autre voix pour que des taches
apparaissent, des syllabes s’infiltrent et je ne peux plus rien distinguer ».
23 Girolamo Cardano (1501-1576), philosophe de la nature, mathématicien, astrologue et médecin italien, né à Pavie, il étudia médecine à la célèbre
Université de Padoue, où il obtint son doctorat en 1526 ; il écrivit un De subtilitate libri XXI, Parisiis, 1550 et De Methodo Medendi sectiones quatuor,
Parisiis, 1565 ; mais il fut connu, surtout pour ses œuvres, de mathématiques
(Liber de Ludo Aleæ, 1524 ; Practica arithmetica, 1539 ; Artis magnæ sive de
regulis algebraicis liber unus, 1545). Fils naturel d’un juriste, Cardan mourut
suicide à Rome, après la condamne à mort de son fils (1560) et après son
propre procès pour hérésie, en 1570 (il voulut établir l’horoscope de Jésus
Christ). C’est un personnage emblématique (un « sorcier ») de la Renaissance
italienne, qui s’occupa aussi de la mnémotechnie ou art de la mémoire, dont il
parle dans sa riche autobiographie : De Propria vita liber, Parisiis, 1643
[Amstelodami, 1654]; Ma vie, trad. fr. par J. Dayre, éd. et préf. par E. Wolff,
Paris, 1992.
24 Cf. La Mettrie, Traité de l’âme cit., pp. 173-174: « Quelle étendue de
mémoire d’avoir 2000 vers présents qui défilent tous avec ordre devant l’âme,
au gré de la volonté ! Comment peut-il se faire qu’il n’y ait rien d’embrouillé
dans cette espèce de chaos ! On a dit bien plus de Pascal; on raconte qu’il n’a
jamais oublié ce qu’il avait appris. On pense au reste, et avec assez de raison,
puisque c’est un fait, que ceux qui ont beaucoup de mémoire, ne sont pas ordinairement plus suspects de jugement, que les médecins de religion, parce que la
moelle du cerveau est si pleine d’anciennes idées, que les nouvelles ont peine à
y trouver une place distincte: j’entends ces idées mères, si on me permet cette
expression, qui peuvent juger les autres, en les comparant, et en déduisant avec
justesse une 3
e idée de la combinaison des deux premières ».
C Phénomènes de mémoire qui conduisent à la stupidité et à la folie.
D des objets nouveaux om. V.
E V: souvent d’objet, d’attention
PHÉNOMÈNES DU CERVEAU
301
AL-962-02-Texte 1 9.6.2004 15:19 Page 301
23 a pu savoir le grec, du soir au
matin, et se lever avec cette connaissance.
Pascal n’a rien oublié de ce qu’il avait fait, lu ou pensé depuis
l’âge de raison
24
. J’ai entendu dire à plusieurs personnes qu’elles
n’avaient jamais rien oublié de ce qu’elles avaient su.
C
Il y a des phénomènes de mémoire qui ont conduit à la stupidité, à la folie.
On rendrait un enfant imbécile en lui montrant perpétuellement
D
des objets nouveaux, il aurait tout vu et rien retenu.
Moyen technique d’ôter la mémoire, lire un dictionnaire,
changer
E
souvent d’objet d’attention.
la voix, ensuite elle disparaît parce qu’elle gêne [...]. Quelqu’un prononce un
mot, je le vois, mais il suffit que j’entende une autre voix pour que des taches
apparaissent, des syllabes s’infiltrent et je ne peux plus rien distinguer ».
23 Girolamo Cardano (1501-1576), philosophe de la nature, mathématicien, astrologue et médecin italien, né à Pavie, il étudia médecine à la célèbre
Université de Padoue, où il obtint son doctorat en 1526 ; il écrivit un De subtilitate libri XXI, Parisiis, 1550 et De Methodo Medendi sectiones quatuor,
Parisiis, 1565 ; mais il fut connu, surtout pour ses œuvres, de mathématiques
(Liber de Ludo Aleæ, 1524 ; Practica arithmetica, 1539 ; Artis magnæ sive de
regulis algebraicis liber unus, 1545). Fils naturel d’un juriste, Cardan mourut
suicide à Rome, après la condamne à mort de son fils (1560) et après son
propre procès pour hérésie, en 1570 (il voulut établir l’horoscope de Jésus
Christ). C’est un personnage emblématique (un « sorcier ») de la Renaissance
italienne, qui s’occupa aussi de la mnémotechnie ou art de la mémoire, dont il
parle dans sa riche autobiographie : De Propria vita liber, Parisiis, 1643
[Amstelodami, 1654]; Ma vie, trad. fr. par J. Dayre, éd. et préf. par E. Wolff,
Paris, 1992.
24 Cf. La Mettrie, Traité de l’âme cit., pp. 173-174: « Quelle étendue de
mémoire d’avoir 2000 vers présents qui défilent tous avec ordre devant l’âme,
au gré de la volonté ! Comment peut-il se faire qu’il n’y ait rien d’embrouillé
dans cette espèce de chaos ! On a dit bien plus de Pascal; on raconte qu’il n’a
jamais oublié ce qu’il avait appris. On pense au reste, et avec assez de raison,
puisque c’est un fait, que ceux qui ont beaucoup de mémoire, ne sont pas ordinairement plus suspects de jugement, que les médecins de religion, parce que la
moelle du cerveau est si pleine d’anciennes idées, que les nouvelles ont peine à
y trouver une place distincte: j’entends ces idées mères, si on me permet cette
expression, qui peuvent juger les autres, en les comparant, et en déduisant avec
justesse une 3
e idée de la combinaison des deux premières ».
C Phénomènes de mémoire qui conduisent à la stupidité et à la folie.
D des objets nouveaux om. V.
E V: souvent d’objet, d’attention
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