USPHS
312
USPHS. United- States Public Health Service, organisme fédéral qui
fixe, entre autres, les normes pour les eaux de boisson (Drinking
Water Standards).
UTOPIE (nom fém.). La sauvegarde de l'environnement impliquet-elle un type nouveau de société intégrant des exigences et des
contraintes qui ne sont pas sans rappeler celles envisagées par les
utopistes dans la conviction que leur imagination du bonheur. pouvait
seule sauver le monde? Il y a quelque paradoxe à concevoir qu'une
utopie nouvelle, fondée sur l'écologie, puisse devenir viable sans se
heurter aux idéaux et aux usages de liberté qui font partie du monde
occidental. Depuis plus d'un siècle, les voies de l'utopie et de la
civilisation ne se croisent plus. Mais la rançon de ce type de
civilisation, orienté vers la réalisation individualiste du mieux-être,
réside sans doute dans les excès de la consommation et du gaspillage
que seule une lente prise de conscience peut infléchir. La réalisation
rapide de l'utopie écologique dont certains rêvent ne se ferait qu'au
prix d'un système politique et scientifique implacable : qu'on relise
Platon, Thomas More ou Morelly. Quant aux utopies «douces"•
phalanstères de Fourier◊, parallélogrammes de Robert Owen, leur
échec fut instantané.
Ces perspectives d'organisation implacable réapparaissent néanmoins
' très nettement aujourd'hui sous les visages nouveaux de l'écologie ou
de la dé-croissance: ni la lettre de M. Mansholt (pp. 16 et 17), ni
le Plan pour la Survie britannique (Blueprint far Survival) ne s'en
cachent (pp. 21, 22, 47 à 59). Aux réalisations économiques et
sociales prodigieuses de ces vingt-cinq dernières années, on oppose une
éco-utopie (l'arrêt de la croissance, en particulier) qui, pour s'incarner
demain, devrait utiliser des moyens qui seraient aussitôt jugés totalement inadmissibles et insupportables. Il faut donc chercher un
compromis, une difficile conciliation entre un bien-être fait des
libertés individuelles de la consommation et une qualité de la vie
qui, pour échapper aux gènes et nuisances réciproques, doit reposer sur
des disciplines collectives. La réflexion sur des changements plus
radicaux, ceux précisément que l'imaginaire pare des séductions de
l'utopie, méritent assurément réflexion car le possible est une
frontière que seules _certaines audaces permettent de reculer.
Bibl.: J. Servier, Histoire de /'Utopie. Idées, NRF, Paris, 1967.
G. Lapouge, Utopie et Civilisations. Weber, Paris, 1973.
T. Maldonado, Environnement et Idéologie. 10/18 Paris, 1972.
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USPHS. United- States Public Health Service, organisme fédéral qui
fixe, entre autres, les normes pour les eaux de boisson (Drinking
Water Standards).
UTOPIE (nom fém.). La sauvegarde de l'environnement impliquet-elle un type nouveau de société intégrant des exigences et des
contraintes qui ne sont pas sans rappeler celles envisagées par les
utopistes dans la conviction que leur imagination du bonheur. pouvait
seule sauver le monde? Il y a quelque paradoxe à concevoir qu'une
utopie nouvelle, fondée sur l'écologie, puisse devenir viable sans se
heurter aux idéaux et aux usages de liberté qui font partie du monde
occidental. Depuis plus d'un siècle, les voies de l'utopie et de la
civilisation ne se croisent plus. Mais la rançon de ce type de
civilisation, orienté vers la réalisation individualiste du mieux-être,
réside sans doute dans les excès de la consommation et du gaspillage
que seule une lente prise de conscience peut infléchir. La réalisation
rapide de l'utopie écologique dont certains rêvent ne se ferait qu'au
prix d'un système politique et scientifique implacable : qu'on relise
Platon, Thomas More ou Morelly. Quant aux utopies «douces"•
phalanstères de Fourier◊, parallélogrammes de Robert Owen, leur
échec fut instantané.
Ces perspectives d'organisation implacable réapparaissent néanmoins
' très nettement aujourd'hui sous les visages nouveaux de l'écologie ou
de la dé-croissance: ni la lettre de M. Mansholt (pp. 16 et 17), ni
le Plan pour la Survie britannique (Blueprint far Survival) ne s'en
cachent (pp. 21, 22, 47 à 59). Aux réalisations économiques et
sociales prodigieuses de ces vingt-cinq dernières années, on oppose une
éco-utopie (l'arrêt de la croissance, en particulier) qui, pour s'incarner
demain, devrait utiliser des moyens qui seraient aussitôt jugés totalement inadmissibles et insupportables. Il faut donc chercher un
compromis, une difficile conciliation entre un bien-être fait des
libertés individuelles de la consommation et une qualité de la vie
qui, pour échapper aux gènes et nuisances réciproques, doit reposer sur
des disciplines collectives. La réflexion sur des changements plus
radicaux, ceux précisément que l'imaginaire pare des séductions de
l'utopie, méritent assurément réflexion car le possible est une
frontière que seules _certaines audaces permettent de reculer.
Bibl.: J. Servier, Histoire de /'Utopie. Idées, NRF, Paris, 1967.
G. Lapouge, Utopie et Civilisations. Weber, Paris, 1973.
T. Maldonado, Environnement et Idéologie. 10/18 Paris, 1972.