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le souffle de la Terre
vent leur présence. Par exemple, un taillis arrondi laissé
tel quel dans un champ bien entretenu indique la présence d'une cheminée. En vous promenant dans la
nature, vous remarquerez que l'herbe change parfois de
couleur : elle apparaît comme brûlée sur une surface circulaire variable: il s'agit presque à coup sur d'une
marque de cheminée.
J'en ai aussi trouvé sur des places de villages. Elles
occupent l'espace et leurs bras se prolongent dans les
rues qui desservent la place. Comme si les habitants du
lieu l'avaient senti et respectent inconsciemment sa présence.
Dans une maison, on évitera de placer une zone de
repos sur son passage, car ses vibrations alternativement
dextrogyres puis sénestrogyres finissent par être perturbantes. Le travail sur une cheminée est une opération
qui tient de la magie : il suffit de leur demander de se
déplacer pour qu'elles bougent. La plupart du temps, on
les prie de s'installer dans le jardin et elles s'exécutent.
Il est tout à fait possible de les prendre à bras le corps
et de les pousser dehors. Mais elles n'apprécient pas cette
façon de faire un peu cavalière et elles finissent toujours
par revenir où elles ne sont pas désirées. Il convient donc
d'y mettre les formes. Alors que j'exposais le rôle de la
cheminée à l'un de mes clients, il utilisa un raccourci
explicite pour me monter qu'il avait compris:« Oui, c'est
comme une prise d'air dans un moteur.»
Les cheminées apparaissent donc comme des entités
vivantes, indépendantes du lieu et liées à la Terre. Cette
fonction respiratoire n'a pas échappé aux Anciens qui
placèrent systématiquement des cheminées sur les
points menhirs afin de les doper.
Il existe donc des tas de cheminées différentes. J'ai
remarqué que celles des lieux sacrés, comme celles que
l'on trouve dans les monastères, possèdent la particula-
le souffle de la Terre
vent leur présence. Par exemple, un taillis arrondi laissé
tel quel dans un champ bien entretenu indique la présence d'une cheminée. En vous promenant dans la
nature, vous remarquerez que l'herbe change parfois de
couleur : elle apparaît comme brûlée sur une surface circulaire variable: il s'agit presque à coup sur d'une
marque de cheminée.
J'en ai aussi trouvé sur des places de villages. Elles
occupent l'espace et leurs bras se prolongent dans les
rues qui desservent la place. Comme si les habitants du
lieu l'avaient senti et respectent inconsciemment sa présence.
Dans une maison, on évitera de placer une zone de
repos sur son passage, car ses vibrations alternativement
dextrogyres puis sénestrogyres finissent par être perturbantes. Le travail sur une cheminée est une opération
qui tient de la magie : il suffit de leur demander de se
déplacer pour qu'elles bougent. La plupart du temps, on
les prie de s'installer dans le jardin et elles s'exécutent.
Il est tout à fait possible de les prendre à bras le corps
et de les pousser dehors. Mais elles n'apprécient pas cette
façon de faire un peu cavalière et elles finissent toujours
par revenir où elles ne sont pas désirées. Il convient donc
d'y mettre les formes. Alors que j'exposais le rôle de la
cheminée à l'un de mes clients, il utilisa un raccourci
explicite pour me monter qu'il avait compris:« Oui, c'est
comme une prise d'air dans un moteur.»
Les cheminées apparaissent donc comme des entités
vivantes, indépendantes du lieu et liées à la Terre. Cette
fonction respiratoire n'a pas échappé aux Anciens qui
placèrent systématiquement des cheminées sur les
points menhirs afin de les doper.
Il existe donc des tas de cheminées différentes. J'ai
remarqué que celles des lieux sacrés, comme celles que
l'on trouve dans les monastères, possèdent la particula-
