L'histoire du mégalithisme
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çons à la tangenter. Il est d'ailleurs difficile de simplifier
en quelques lignes ce qui mit des centaines d'années à
se produire. Il n'y eut pas une seule invasion massive des
tribus celtes à un moment donné. Cela commença par
des contacts plus ou moins rugueux des populations
locales avec des peuplades différentes, assimilées à la
grande ethnie celtique ou, plus exactement, un agrégat
de type anthropologique. Mais si les druides se trouvaient déjà sur place, n'auraient-ils pas laissé quelques
traces?
On découvrit au XVIIIe siècle un reste de colonne gravée
sous l'autel de Notre-Dame de Paris. Nommé le «pilier
des Na utes », il se trouve maintenant au musée de Cluny.
Sur l'une des faces, on voit un taureau sur lequel sont
perchées trois grues. Au-dessus d'elles, un arbre étend
ses branches. Les trois grues sont l'image de la triple
déesse primordiale, figuration symbolique des Pléiades.
Le taureau représente l'animal céleste. Cette indication nous est donnée par la présence de l'arbre sacré de
la mythologie antique « dont les feuilles sont des
nuages». Il s'agit donc bien du Ciel lui-même. Or, l'association de ces animaux fut effective au moment où le
soleil se levait à l'équinoxe de printemps dans la constellation du Taureau et plus précisément dans l'amas des
Pléiades, en 2400 avant notre ère. Déjà présents et excellents astronomes, les druides avaient relevé cette
conjonction, laquelle fut largement utilisée symboliquement par les Gallo-Romains. Mais au moment des faits,
l'Europe n'était pas, officiellement du moins, déjà celtisée.
Les historiens ne sont pas toujours d'accord entre eux
pour définir précisément cette date. Il fallut d'ailleurs
attendre beaucoup plus tard pour que l'idée d'une identité commune se fasse jour. Une partie des tribus celtes
était présente dès la première période de la Tène et pro-