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le souffle de la Terre
humains rencontrant ces entités furent impressionnés
aussi bien par leurs statures imposantes que par leurs
formidables engins volants. Dotés de pouvoirs jugés
extraordinaires, ces êtres furent spontanément divinisés.
Il n'est pas difficile d'imaginer qu'il se trouva parmi
ces visiteurs des pillards et d'autres plus sages, ces derniers souhaitant aider les populations endémiques à
sortir de leur condition néandertalienne.
Il existe une statuette en bois chez les Dogons du Mali
appelée Nommo. Il s'agit d'un être mi-homme mipoisson. Elle représente un dieu amphibien venu de
Sirius. Nous retrouvons cette entité sous le nom d'Orejona près du lac Titicaca, d'Oannes en Mésopotamie.
La mythologie des tribus Pornos de Californie mentionne la venue d'un être fondateur venu de l'océan. En
Chine, ces êtres apparaissent sous le nom de Lingyus.
Le terme « Christ » vient officiellement du grec kristos,
qui signifie «oint», mais aussi de ichthys que l'on traduit par« poisson». Avant de devenir une croix, le symbole des chrétiens fut un poisson. Si vous observez
attentivement la photo 23 dont nous reparlerons plus
loin, vous constatez que la Vierge attribuée au maître de
Cabestany repose sur des vaguelettes, et que ses pieds
évoquent l'extrémité d'une queue de poisson.
Selon la tradition dogon, le septième Nommo aurait
apporté le premier langage à l'humanité. Chez les Celtes,
c'est le dieu Ogme qui s'en est chargé. L'Oannès babylonien ne s'est pas contenté de nous communiquer les éléments de la compréhension, il aurait donné aux hommes
le grain ou l'agriculture, des éléments de science, des
notions de métallurgie, d'art, d'architecture, de législation, de géométrie. La tradition celtique mentionne également une déité aussi compétente dans des domaines
aussi variés: c'est Lug Salmidanac'h (le polytechnicien).
Certaines représentations du Christ auréolé de sa
le souffle de la Terre
humains rencontrant ces entités furent impressionnés
aussi bien par leurs statures imposantes que par leurs
formidables engins volants. Dotés de pouvoirs jugés
extraordinaires, ces êtres furent spontanément divinisés.
Il n'est pas difficile d'imaginer qu'il se trouva parmi
ces visiteurs des pillards et d'autres plus sages, ces derniers souhaitant aider les populations endémiques à
sortir de leur condition néandertalienne.
Il existe une statuette en bois chez les Dogons du Mali
appelée Nommo. Il s'agit d'un être mi-homme mipoisson. Elle représente un dieu amphibien venu de
Sirius. Nous retrouvons cette entité sous le nom d'Orejona près du lac Titicaca, d'Oannes en Mésopotamie.
La mythologie des tribus Pornos de Californie mentionne la venue d'un être fondateur venu de l'océan. En
Chine, ces êtres apparaissent sous le nom de Lingyus.
Le terme « Christ » vient officiellement du grec kristos,
qui signifie «oint», mais aussi de ichthys que l'on traduit par« poisson». Avant de devenir une croix, le symbole des chrétiens fut un poisson. Si vous observez
attentivement la photo 23 dont nous reparlerons plus
loin, vous constatez que la Vierge attribuée au maître de
Cabestany repose sur des vaguelettes, et que ses pieds
évoquent l'extrémité d'une queue de poisson.
Selon la tradition dogon, le septième Nommo aurait
apporté le premier langage à l'humanité. Chez les Celtes,
c'est le dieu Ogme qui s'en est chargé. L'Oannès babylonien ne s'est pas contenté de nous communiquer les éléments de la compréhension, il aurait donné aux hommes
le grain ou l'agriculture, des éléments de science, des
notions de métallurgie, d'art, d'architecture, de législation, de géométrie. La tradition celtique mentionne également une déité aussi compétente dans des domaines
aussi variés: c'est Lug Salmidanac'h (le polytechnicien).
Certaines représentations du Christ auréolé de sa