Greg Kerr
96
Notre poésie, soit vers, soit prose, a plutôt quintessencié la matière qu’elle ne l’a
énergiquement reproduite dans sa plénitude. […] Le monde, pour les poètes, a été
jusqu'à présent un mannequin revêtu d'un manteau magnifique et diapré de broderies
éblouissantes; ils l’ont fait poser, et ils l’ont peint, mais immobile, mais inerte, mais
froid, et eux-mêmes pour le peindre, ils se sont mis en manchettes! C’est qu’avec
leurs habitudes chrétiennes de méditation, ils ont commencé par l’examiner, et à
force de l’étudier, ils n’ont plus trouvé, au moment de le décrire, de fraîcheur
d’impressions, de naïveté d’enchantement, d’élans d’inspiration! Ils ont voulu voir
ce qu’il y avait dedans et ils ont manqué de passion pour le dehors. Il n’y a que notre
foi qui puisse nous remettre au coeur, plus ardent qu’il ne fut jamais, l’enthousiasme
de la nature ; et pour nous, il ne s’agit plus de l’adorer platoniquement, de célébrer sa
régularité, son harmonie, et toutes ses perfections intimes, mais de nous livrer
franchement à notre amour pour les beautés dont elle enivre nos sens. C’est alors
que nous trouverons une langue vive, étincelante, neuve!
10
Duveyrier insists on sensual contact as a point of departure for poetic
practice; he opines that by moving toward a form of expression constituted by the contact of the senses with the material world, the poet will
sense an empathy with his surroundings that is unadulterated by Romantic melancholy and discover new sources of linguistic dynamism.
Elsewhere, he writes:
En vérité, lorsque je relis ces descriptions fameuses de toutes les merveilles du
Nouveau-Monde, à voir le style symétrique, étudié, compassé avec lequel, par
exemple, on décrit une des ces vastes forêts vierges où les arbres se pressent les uns
les autres, ceux-ci tombant de vétusté et gisant à terre, ceux-là se heurtant, se
balançant, fracassés par le vent, étalant enfin toute la verdeur d’une végétation
vigoureuse, désordonnée, sauvage, je pourrais croire qu’elles sont alignées au
cordeau comme le bois de Boulogne. C’est que l’orthodoxie de la phrase chrétienne
subsiste: presque toute notre prose poétique y est entrée.
11
Duveyrier calls for a rejuvenation of poetic language and a type of poetic prose that would supposedly restore an immediacy of contact with
the Earth and more authentically convey the chaos of sense impressions. This concern with conveying immediate and uninterrupted sensual and visual stimulation registers in the massively inclusive poetic
gaze adopted in his poems. In addition to the striking thematic impact
of the incorporation and dynamic configuration of organic and artificial motifs in the text, Duveyrier’s poetry demonstrates the markedly
formal resonance of the latter through their potential to dynamize text
___________________________
10 Barrault and others, Le Livre nouveau, p. 123.
11 Barrault and others, Le Livre nouveau, p. 124.
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Notre poésie, soit vers, soit prose, a plutôt quintessencié la matière qu’elle ne l’a
énergiquement reproduite dans sa plénitude. […] Le monde, pour les poètes, a été
jusqu'à présent un mannequin revêtu d'un manteau magnifique et diapré de broderies
éblouissantes; ils l’ont fait poser, et ils l’ont peint, mais immobile, mais inerte, mais
froid, et eux-mêmes pour le peindre, ils se sont mis en manchettes! C’est qu’avec
leurs habitudes chrétiennes de méditation, ils ont commencé par l’examiner, et à
force de l’étudier, ils n’ont plus trouvé, au moment de le décrire, de fraîcheur
d’impressions, de naïveté d’enchantement, d’élans d’inspiration! Ils ont voulu voir
ce qu’il y avait dedans et ils ont manqué de passion pour le dehors. Il n’y a que notre
foi qui puisse nous remettre au coeur, plus ardent qu’il ne fut jamais, l’enthousiasme
de la nature ; et pour nous, il ne s’agit plus de l’adorer platoniquement, de célébrer sa
régularité, son harmonie, et toutes ses perfections intimes, mais de nous livrer
franchement à notre amour pour les beautés dont elle enivre nos sens. C’est alors
que nous trouverons une langue vive, étincelante, neuve!
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Duveyrier insists on sensual contact as a point of departure for poetic
practice; he opines that by moving toward a form of expression constituted by the contact of the senses with the material world, the poet will
sense an empathy with his surroundings that is unadulterated by Romantic melancholy and discover new sources of linguistic dynamism.
Elsewhere, he writes:
En vérité, lorsque je relis ces descriptions fameuses de toutes les merveilles du
Nouveau-Monde, à voir le style symétrique, étudié, compassé avec lequel, par
exemple, on décrit une des ces vastes forêts vierges où les arbres se pressent les uns
les autres, ceux-ci tombant de vétusté et gisant à terre, ceux-là se heurtant, se
balançant, fracassés par le vent, étalant enfin toute la verdeur d’une végétation
vigoureuse, désordonnée, sauvage, je pourrais croire qu’elles sont alignées au
cordeau comme le bois de Boulogne. C’est que l’orthodoxie de la phrase chrétienne
subsiste: presque toute notre prose poétique y est entrée.
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Duveyrier calls for a rejuvenation of poetic language and a type of poetic prose that would supposedly restore an immediacy of contact with
the Earth and more authentically convey the chaos of sense impressions. This concern with conveying immediate and uninterrupted sensual and visual stimulation registers in the massively inclusive poetic
gaze adopted in his poems. In addition to the striking thematic impact
of the incorporation and dynamic configuration of organic and artificial motifs in the text, Duveyrier’s poetry demonstrates the markedly
formal resonance of the latter through their potential to dynamize text
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10 Barrault and others, Le Livre nouveau, p. 123.
11 Barrault and others, Le Livre nouveau, p. 124.